gândirea politică și juridică din China antică
Fondatorul taoism, unul dintre cei mai influenți curentele de gândire filosofică și politică din China antică, este considerat a fi Lao-Tzu (VI procente. Î.Hr. E.). Opiniile sale sunt stabilite în „Tao Te Ching“ ( „Cartea lui Tao și Te“) produs. Tao Lao Tzu caracterizează ca fiind independente Domnului ceresc cursul natural al lucrurilor. model natural. Tao determină legile cerului, natura și societate. Ea reprezintă cea mai înaltă virtute și dreptatea naturală. În ceea ce privește Tao sunt toți egali.
Un rol fundamental în istoria gândirii etice și politice din China a jucat învățăturile lui Confucius (551-479 gg. Î.Hr. E.). Opiniile sale sunt expuse în cartea „Analectele“ ( „Analectele“), compusă de discipolii săi.
Fondator moizma Mo Tzu (479-400 gg. Î.Hr. E.) Dezvoltarea ideea egalității naturale a tuturor oamenilor și a dat o rațiune pentru conceptul de origine contractuală a statului. care se bazează pe ideea de apartenență la oamenii din puterea supremă.
Urmând modelul ceresc de Mo-tzu el este, de asemenea, numit „cultul înțelepciunii ca un cadru de management“. În căutarea unui „justiție singură probă“ Mo-tzu a prezentat ideea unei origini contractuale a statului și a guvernării.
Principalele idei ale vechii chinezi Legalismul descrisă în tratatul său IV. BC. e. "Shang Chun Shu" ( "conducător carte Shan"). Un număr de capitole ale tratatului scris de Gunsun Yanom (390-338 gg. BC. E.), cunoscut sub numele de Shang Yang. Acest teoretician proeminent legalismul și unul dintre fondatorii „scribi“ școală (fatszya) a fost conducătorul zonei în timpul lui Shang Tsin conducător Xiao-Guna (361-338 gg. Î.Hr. E.).
Pe întregul concept de management oferit Shan Yanom, plin de ostilitate față de oamenii de evaluare extrem de scăzută a abilităților lor și încrederea că, prin măsuri coercitive poate fi subordonată dezirabilitatea „ordine“.