Tatuaje și religie, creștinism și tatuaj
„Slăvească pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu“
Dogmele Bisericii Ortodoxe și scrierile acestui spune nimic despre Părinții Bisericii. Referindu-se apoi la Biblie, ea are doar un singur verset, în mod clar vorbind de imagini fixate. Aici este:
„De dragul morților nu fac tăieturi în carne și nici nu întipăriți niciun fel de semne pe voi. Eu sunt Domnul“
(Lev 19, 28).
În aceeași linie se spune,
„Nu tăiați capetele și nu strica marginile bărbii“ (Leviticul 19, 27).
În aceste Vechiul Testament citate a spus despre inadmisibilitatea de a adopta ritualuri păgâne, care este, de a comite aceste acte de dragul defunctului și pentru gloria zeilor păgâni. Dacă presupunem că este interzisă în mod clar tatuaj, acesta trebuie să fie admis, și interdicția de a tăia barba. Mai mult decât atât, Evanghelia a abolit multe standarde vechi, cum ar fi ceremonii cu sânge de animale.
În Noul Testament despre Antihrist spune:
„Și a făcut ca toți, mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte“ (Apocalipsa. 13, 16).
Dar, după cum este scris:
„Li sa spus [lăcustele], să nu vatăme iarba pământului, nici vreo verdeață, nici vreun copac, ci numai pe oamenii care nu au sigiliul lui Dumnezeu pe frunțile lor“ (Apocalipsa 9: 4).
„Și m-am uitat, și iată că Mielul stătea pe muntele Sion și cu el o sută patruzeci și patru de mii, pe care numele Tatălui Său scris pe frunțile lor“ (Apocalipsa 14: 1).
Dacă marca sau sigiliul de pe frunte legate de tatuaj? În mod clar nu putem spune. Deci, se pare că Scriptura nu prevede nimic în mod direct creștinilor astăzi, în ceea ce privește tatuajului.
În același timp, trebuie să ne amintim că creștinii trăiesc pentru slava lui Dumnezeu, cu toată inima să caute mântuirea lor și altora. Ca urmare cuvintele apostolului Pavel, eu spun, nu tot ceea ce este permis să fie utilă, și nu toate lucrurile edifică. Concepte și moravurile timpului nostru este deja departe de preceptele lui Isus Hristos. Oamenii fac picturi ușor de purtat pentru a mulțumi, pentru a sublinia frumusetea lor, pentru a păstra amintirea lucrurilor lumii. Chiar și numele unei persoane dragi nu este necesar să se aplice, pentru că, în primul rând, în primul rând, Dumnezeu, și în al doilea rând, romantismul nu a venit de la creștinism, ci din mediul militar medieval, și în cele din urmă, în al treilea rând, acești creștini iubesc toate surorile și frații în mod egal, nu fac diferența între nativ și non-native. iubirea romantică și iubirea unui creștin nu este același lucru.
De asemenea, nu se poate tatueze simboluri orientale, adică dragoni, caractere japoneze și chinezești, și altele asemenea. Ele exprimă o viziune foarte diferită a lumii, departe de creștinism. Astfel, tatuajul necreștin pentru cei care cred în Isus nu este permis. Dacă mântuirea - cel mai important lucru, atunci de ce să plătească doar o atenție la lucrurile lumii?
În cărțile să se pregătească pentru mărturisirea păcatelor nici tatuaje, dar sunt astfel de încălcări ale legii lui Dumnezeu ca dans și se deplasează drumul pe roșu. Într-una dintre ele, cu toate acestea, există o frază: „Am păcătuit prin (a) în urma cursul atee acestei lumi, precum și doresc să vă rog, și farmec, tunsă și vopsit (ea a sfidat porunca lui Dumnezeu asupra femeii aspect).“ Adică, orice acțiune pentru a condamna obiectivele nedrepte, iar machiajul creștin este greu de imaginat.
Conform doctrinei ortodoxe imagini sacre sunt necesare, în primul rând, pentru a vă reaminti lui Dumnezeu, evenimentul sacru, o viață de ochi-de deschidere a Domnului și sfinții lui Dumnezeu, și în al doilea rând, să prezinte învățăturile lui Dumnezeu, și în al treilea rând, pentru a excita sentimentul religios în noi, în al patrulea rând, pentru glorificarea artei lui Dumnezeu. chiar ca lauda de oameni cu tot felul de monumente ca să slăvească pe Dumnezeu arte - canto și muzică. (In NY Varzhanskomu "Armele adevărului")
Biblia recunoaște posibilitatea dreptului de imagini sacre:
„Să piele zece perdele din pânză țesute, și albastru, și cărămizie [blană], și să le heruvimii artistice fac“ (Ex. 26, 1).
„Să facem heruvimii și arborele de palmier era între un heruvim, și fiecare heruvim avea două fețe pe de o parte a feței palma unui om, pe de altă parte, în palma. - fata de leu, a fost făcută prin toată jur împrejurul casei“ (Ezechiel 41. 18-20).
„Nu știți că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt în voi, pe care ați primit de la Dumnezeu și voi nu sunteți ai voștri? Căci ați fost cumpărați [calea] la un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru. Care sunt Dumnezeu „(1 Cor. 6: 19-20).
Templul are, de asemenea, imaginea corectă.
„Arătați-le forma casei și locația sa. Și toate imaginile sale (Eze. 43, 11).
Unii susțin că intepatura interzis deoarece a folosit neamurile. Dacă da înțeles, ar trebui să fie interzise și imaginile sacre, în general, pentru că înainte de porunca lui Dumnezeu pentru a face imaginea heruvimi în cortul, neamurile au reprezentat zeii lor.
În lumea creștină se aplică pe scară largă tatuaj Biserica Coptă Ortodoxă (Egipt), crucea se face după botezul pe încheietura mâinii drepte. Legile egiptene impun atunci când se aplică pentru un loc de muncă pentru a arăta mâna lui, pentru că copții sunt interzise funcții de conducere. De aceea, de exemplu, oamenii devin portari, și femeile - ca de curățare.
În orice caz, problema mântuirii sufletului depinde de persoana, imagini și obiecte, executarea formală a normelor în sine nu sunt în măsură să o facă. Atunci când alegeți un tatuaj, nu au încredere în totalitate directoarele la salonul de tatuaje, pentru că cine le-a creat nu este cunoscută, dar orice imagine reflectă lumea interioară a artistului. Este mai bine să se aleagă, și să aducă maestru terminat schiță. Maestru efectuarea unei proceduri cu mâna face inconștient o parte a lui „I“. La urma urmei, bisericile pictate doar creștini, artiști nu seculare. Găsiți nu este atât de ușor de făcut în saloanele de tatuaj credincios. Până în prezent, proprietarul majoritar de pictura lenjerie de corp percepe ca căutare de senzații tari care trăiesc de dragul de bucurie și plăcere, și în același timp, un om destul de greu să rămânem la regulile lor. Pe imagini, aplicate permanent, văzută ca ceva banal, dar acum este aproape limba modernă de tineret. Pentru a aduce pe Hristos altor oameni, noi trebuie să transmitem cele mai înalte le adevărurile creștine ale Ortodoxiei într-un mod accesibil.